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從《自然》于 1869 年發(fā)行后的一百多年以來(lái)，女性對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)常被貶低，不管是期刊還是學(xué)界皆是如此。在《自然》發(fā)行至今的 150 年間，可以從中注意到科學(xué)做為一項(xiàng)「職業(yè)」的面貌漸漸地對(duì)大眾展露，但當(dāng)研究從家庭走向?qū)W會(huì)組織時(shí)，女性變得愈來(lái)愈難被看見，歷史敘述角度也總是由男性主導(dǎo)。

我研究的目標(biāo)是找出女性所面臨的阻礙，以及她們又是如何在此般情況下獲得接受科學(xué)教育的機(jī)會(huì)，并在學(xué)會(huì)、期刊和大學(xué)中移除這樣的阻礙。雖然我所關(guān)注的有限——主要是 19 世紀(jì)末到 20 世紀(jì)初的英國(guó)——但這是《自然》前五十年的核心地帶，而且不論好壞，大英帝國(guó)都在這個(gè)時(shí)期提供了科學(xué)研究的背景。

不管我們?cè)诳茖W(xué)故事里多努力的找尋，女性多半在其中缺席。追溯這些平凡女性（她們不全都是女英雄）的科學(xué)路，就能夠知道我們往科學(xué)勞動(dòng)力上的性別平等走了多遠(yuǎn)。

1905 年倫敦林奈學(xué)會(huì) (The Linnean Society of London) 之一次允許女性成員加入。James Sant, via Wikimedia Commons, Linnean Society of London

科學(xué)是男性的天生專利？她們?cè)缫亚那奶ぷ阌诖?/h2>

如果你認(rèn)為，在二十世紀(jì)中葉以前都沒有女性能在科學(xué)領(lǐng)域上開展事業(yè)的話，是可以理解的，大多數(shù)的人都有「「科學(xué)原本就是沒有女性存在(female-free)的區(qū)域」的誤解。然而，在像《自然》這樣刊登科學(xué)研究的平臺(tái)出現(xiàn)以前，科研女性往往需要進(jìn)行各種偽裝，好維持她們的研究，甚至在《自然》發(fā)行后的早年間也還會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況。

當(dāng)時(shí)的科學(xué)界說(shuō)不太上是對(duì)女性友善的就業(yè)環(huán)境，嚴(yán)重的偏見和歧視嚴(yán)格限制了女性的機(jī)會(huì)。然而，透過(guò)認(rèn)清那些盡管受到阻礙仍然貢獻(xiàn)于學(xué)界的女性，便能夠破除「科學(xué)天生就是屬于男性」的迷思。

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在 19 世紀(jì)初，女性會(huì)借由那些看起來(lái)「較適合女性發(fā)揮」的空間以進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域。比如說(shuō)像是面向孩童和普羅大眾的科學(xué)寫作、科學(xué)插畫或是翻譯等等，這些工作既不會(huì)威脅到男性也符合理想的女性氣質(zhì)。

像是麥可．法拉第 (Michael Faraday)，便將他自己因受到啟發(fā)而投身科學(xué)歸功于英國(guó)自然科學(xué)作家珍．瑪西特 (Jane Marcet) 1805 年的著作《Conversations on Chemistry》。而瑪麗安娜．諾斯 (Marianne North)也是一位著名的植物學(xué)家、插畫家與發(fā)現(xiàn)者。再更往后的還有天文學(xué)家艾格尼茲．克勒克 (Agnes Clerke)，她在 1880 和 1890 年代成功發(fā)展她天文領(lǐng)域暢銷書作者的事業(yè)，更于1893年獲頒英國(guó)皇家科學(xué)研究院的阿克頓獎(jiǎng) (Actonian Prize)。

十九、二十世紀(jì)有許多像諾斯一樣的的植物插圖畫家，如此圖便是哈麗埃特．塞瑟爾頓．代爾 (Harriet Thiselton-Dyer)的作品。Biodiversity Heritage Library, CC BY-NC-SA 2.0

路遙且艱——科學(xué)學(xué)會(huì)的阻攔與抗?fàn)?/h2>

在《自然》剛發(fā)行的時(shí)候，大部分的科學(xué)學(xué)會(huì)都僅限男性加入。1991年，美國(guó)加州史丹福大學(xué) (Stanford University, California) 的科學(xué)史學(xué)家隆妲．施賓格 (Londa Schiebinger) 便留意到，300年以來(lái)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì) (Royal Society) 里唯一長(zhǎng)久存在的女性是保存在解剖學(xué)櫥柜里的一具骨骸。

學(xué)會(huì)和其他菁英的科學(xué)組織一樣，一直到 1945 年，也就是在《性別失格（撤除）法》(Sex Disqualification (Removal) Act 1919) 頒布的 26 年后，才允許女性加入。雖然此法案早在 1919 年便裁定：「?jìng)€(gè)人不得因性別或婚姻而被剝奪資格??以加入任何社團(tuán)法人（無(wú)論是通過(guò)皇家 ... 還是其他方式成立的團(tuán)體）?！?/span>

《自然》對(duì)于法國(guó)科學(xué)院 (French Academy of Sciences) 1911 年否決物理及化學(xué)學(xué)家瑪莉．居禮 (Marie Curie) 的加入——就算她在八年前便獲得諾貝爾獎(jiǎng)——表示斥責(zé)。

「這是不能理解的……就任何正義上的道德原則而言」《自然》寫到，「就因?yàn)榫佣Y剛好是女性，所以她那些杰出科學(xué)成就所贏來(lái)的榮譽(yù)就應(yīng)該被否認(rèn)?！?/p> GIPHY

女性也同樣做出反擊。在 1900 年前后，由演化植物學(xué)家瑪麗安．法夸森 (Marian Farquharson) 領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體所努力協(xié)商出的成果，獲得了加入科學(xué)學(xué)會(huì)的許可，在成員間激烈地辯論過(guò)后，有 11 位女性在 1905 年獲許加入林奈學(xué)會(huì) (Linnean Society)，然而學(xué)會(huì)對(duì)此進(jìn)行了報(bào)復(fù)，拒絕了法夸森的加入申請(qǐng)，直到 1908 年那些異議已經(jīng)逐漸消失，她才得以入選。

情況總是在提出女性是否要加入學(xué)會(huì)的疑問(wèn)時(shí)變得異常嚴(yán)苛。當(dāng)英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì) (Royal Geographical Society) 在 1900 年前后思考這個(gè)議題時(shí)，學(xué)會(huì)會(huì)員與理事會(huì)成員的熱烈爭(zhēng)論在《泰晤士報(bào) (The Times)》的讀者投稿區(qū)爆發(fā)。由于學(xué)會(huì)的排斥，阻礙了女性使用網(wǎng)路資料、藏書，和獲得獎(jiǎng)學(xué)金與合作的機(jī)會(huì)，這也讓女性的事業(yè)版圖與男性有著極大的不同。

縱觀當(dāng)時(shí)男性與女性的科學(xué)路，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此的歷程大相逕庭。Pixabay

為什么會(huì)對(duì)女性有著嚴(yán)厲的反感？

一個(gè)原因是科學(xué)自身往往傳授這樣盡管現(xiàn)在已經(jīng)不被承認(rèn)的概念：性別在智力上天生的差距會(huì)限制女性對(duì)于科學(xué)的適應(yīng)程度。達(dá)爾文認(rèn)為，演化上的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了男性在智力上和女性在情感上的高度發(fā)展。結(jié)果，人們便將女性的加入視為降低學(xué)術(shù)研究難度、損害學(xué)會(huì)菁英地位的威脅。由于對(duì)演化論的擁護(hù)而有「達(dá)爾文的斗犬」之稱的生物學(xué)家及人類學(xué)家湯瑪斯．亨利．赫胥黎 (Thomas Henry Huxley)，便極力阻止女性加入倫敦地質(zhì)學(xué)會(huì) (Geological Society of London) 和民族學(xué)會(huì) (Ethnological Society of London)，明確地表示對(duì)學(xué)會(huì)地位與威望的維護(hù)。

對(duì)于「男性與女性腦部造成顯著存在的智力上不足」的思想根據(jù)理論，就像吉娜．里彭 (Gina Rippon) 在她 2019 年的書《The Gendered Brain》中所表露的，她用科學(xué)推翻了這些想法，里彭批評(píng)道，現(xiàn)代的演化心理學(xué)和對(duì)腦部的研究總在尋找性別間的差異，并在發(fā)現(xiàn)差異時(shí)僅考慮生物學(xué)解釋。

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然而，這些觀點(diǎn)所造成的影響，對(duì)將這樣想法內(nèi)化的那些女性和廣泛的科學(xué)界而言，都不容忽視。著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家瑪麗．薩默維爾 (Mary Somerville)，在她去世后于 1874 年出版的《Personal Recollections, from Early Life to Old Age, of Mary Somerville》一開始中談到：「他沒有創(chuàng)造力??上帝的那份榮光并沒有授予『女性』。」刊登于《自然》的一篇書評(píng)認(rèn)為薩默維爾的才能「完全是罕見的」，因?yàn)椤概圆⒎亲匀簧暇瓦m應(yīng)于涉及高度歸納和分析過(guò)程的科學(xué)研究」，盡管她獨(dú)特的科學(xué)天分，該書評(píng)極力地指出她依舊是「具有非常好地女性氣質(zhì)的 (beautifully womanly)」。

縱使女科學(xué)家擁有出色研究成果，當(dāng)時(shí)的人們依舊只看見她們作為「女性」的那一面。Pixabay

薩默維爾不只翻譯了皮埃爾．西蒙．拉普拉斯 (Pierre-Simon Laplace) 出了名艱澀的著作《Traité de Mécanique Céleste》（即 1831 年發(fā)行的《Mechani ... of the Heavens》），她的注解筆記也擴(kuò)充了整個(gè)作品，她的書被采用為英國(guó)劍橋大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書。甚至「科學(xué)家(scientist)」一詞，其實(shí)是 1840 年代劍橋大學(xué) (University of Cambridge, UK) 的教師威廉．惠威爾 (William Whewell) 為像薩默維爾這樣「自然哲學(xué)家(natural philosopher)」或「科學(xué)人(man of science)」所創(chuàng)造的。

那些被遺忘的領(lǐng)域，是她們掌握的機(jī)會(huì)

比較新成立的學(xué)會(huì)就沒那么挑剔，這些學(xué)會(huì)在接近 19 世紀(jì)末各項(xiàng)科學(xué)開始專門化時(shí)大量增加，為業(yè)余愛好者、教師和女性成立的協(xié)會(huì)也慢慢出現(xiàn)，而當(dāng)然，有些女性會(huì)在這些學(xué)會(huì)中擔(dān)任重要的角色。

舉例來(lái)說(shuō)，就有許多人活躍于英國(guó)天文協(xié)會(huì) (British Astronomical Association, BAA)，包括參與考察、任職于理事會(huì)與編訂期刊。伊麗莎白．布朗 (Elizabeth Brown)便是協(xié)會(huì)的始創(chuàng)成員：她領(lǐng)導(dǎo)了 1881 年成立的利物浦天文學(xué)會(huì) (Liverpool Astronomical Society, LAS) 的太陽(yáng)部門 (Solar Section)，而 LAS 也在 1890 年發(fā)展成為 BAA。

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天文學(xué)之所以為女性提供了特殊的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)是因?yàn)槠渌茖W(xué)的專業(yè)化，逐漸將研究從家中轉(zhuǎn)移到那些排除女性的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)而才遺留下了這個(gè)領(lǐng)域。植物學(xué)也是如此，以其自從 18 世紀(jì)起便是女性追求的職業(yè)就能知道它受歡迎的程度。

同樣的還有古植物學(xué)，更是在 20 世紀(jì)初的十幾年內(nèi)都強(qiáng)烈地以女性為導(dǎo)向，在這段期間進(jìn)行研究并出版的女性古植物學(xué)家包括：瑪格麗特．班森 (Margaret Benson)1、艾格尼絲．阿爾伯 (Agnes Arber)2、亨德琳娜．史考特 (Henderina Scott)3以及瑪麗．斯托普斯 (Marie Stopes)4。

在下一篇中，我們將繼續(xù)看見女性在科學(xué)領(lǐng)域的處境，19 世紀(jì)末到 20 世紀(jì)初的女性科學(xué)家該如何進(jìn)入其他研究領(lǐng)域，她們又持續(xù)面臨著什么樣的懷疑與挑戰(zhàn)呢？