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殷墟古文物的神秘面紗

「如果你問(wèn)我，洗澡用冷水還熱水好？不用考慮，當(dāng)然是熱水澡～」21世紀(jì)這段流行歌詞，商王想必也會(huì)大力點(diǎn)頭！河南安陽(yáng)的「殷墟」，在清末出土大量甲骨文，震驚世人，引來(lái)大批盜挖。1928 年，中研院歷史語(yǔ)言研究所率先組成考古團(tuán)隊(duì)，進(jìn)入殷墟。而在這些發(fā)掘出土的眾多文物中，就藏著商王盥洗的線索！「研之有物」專訪黃銘崇研究員，帶你一窺上古文物背后的歷史圖像。

中研院，前進(jìn)殷墟的之一支考古隊(duì)

「小時(shí)候，我們?cè)诎呒业脑钆_(tái)用大鼎煮熱水，上面還有木制的釜蓋。」中研院史語(yǔ)所研究員兼歷史文物陳列館主任黃銘崇，回憶起兒時(shí)生活，人們會(huì)用附有木蓋的大鼎來(lái)煮水。他考察上古文物發(fā)現(xiàn)，早在三千多年前，商朝古人很可能已經(jīng)這么做！

商人如何煮水？熱水是用來(lái)洗澡的嗎？面對(duì)「安靜無(wú)聲」的古文物，歷史學(xué)家是怎么拼湊推敲出數(shù)千年前的圖像？

故事，得從殷墟說(shuō)起。

殷墟是商朝晚期的王都遺址，也是中國(guó)現(xiàn)代考古發(fā)掘的搖籃。除了舉世聞名的甲骨文，殷墟還出土眾多銅器、陶器、馬車器、骨器等珍貴文物，件件印證了上古文明的燦爛風(fēng)華。原本備受質(zhì)疑的商朝歷史，也由此獲得文物的強(qiáng)力佐證。

1899 年殷墟甲骨文意外被發(fā)現(xiàn)，引來(lái)濫掘盜賣，上萬(wàn)片甲骨被四處私賣。中研院歷史語(yǔ)言研究所 1928 年一創(chuàng)設(shè)便展開(kāi)調(diào)查，隨即組成之一支考古團(tuán)隊(duì)進(jìn)入殷墟，以便保存珍貴的古文物，這是中國(guó)首次獨(dú)立進(jìn)行的考古發(fā)掘。直到中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，情況危急，才不得不撤出。

1928 年 8 月，董作賓在小屯村開(kāi)坑發(fā)掘刻字甲骨片。1929 年春天，由李濟(jì)主持殷墟發(fā)掘工作，中研院史語(yǔ)所開(kāi)始用近現(xiàn)代考古 ... ，開(kāi)探發(fā)掘。圖為第十三次發(fā)掘全體員工。 圖片來(lái)源│中研院歷史語(yǔ)言研究所 中研院史語(yǔ)所前后進(jìn)行了十五次發(fā)掘，直到中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍不斷進(jìn)逼，不得不撤出。因?yàn)閼?zhàn)亂，這些甲骨和珍貴文物隨人員不斷遷徙。目前約有兩萬(wàn)五千多片甲骨珍藏于史語(yǔ)所 ，中研院歷史文物陳列館也設(shè)置「殷墟文化區(qū)」，讓民眾親眼見(jiàn)識(shí)出土文物。 圖片來(lái)源│中研院歷史語(yǔ)言研究所

殷墟分成兩大區(qū)塊，洹河以南是宮殿宗廟，北邊則是商王陵寢區(qū)。洹河北岸共掘出十一座大墓，1400 號(hào)大墓是其中之一，墓坑四周連著亞字型墓道，屬于頂級(jí)規(guī)格。有學(xué)者研究，這座陵墓的主人可能是商王武丁。

生前呼風(fēng)喚雨的君王，也難以確保身后百年之事?！甘氛Z(yǔ)所進(jìn)入殷墟進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，商王墓已幾乎被洗劫一空。」

由于商王墓的地面上會(huì)建蓋祭祀用的「宗」，活脫脫就是「盜墓路標(biāo)指南」，武王克商后，商王陪葬的家當(dāng)便成為周王賞賜功臣的現(xiàn)成戰(zhàn)利品。直到民初，都不斷有人潛入盜掘。

所幸盜墓者多半鎖定棺木大坑，考古學(xué)者在四周墓道仍發(fā)掘出不少文物。其中， 1400 大墓的東墓道就遺留了一組「漏網(wǎng)之魚(yú)」：寢小室盂、右勺、龍紋盤(pán)、弦紋壺、青銅人面、五件陶磢（音同闖）。

黃銘崇緩緩揭開(kāi)之一道謎：「這一系列，可能是商王的成套盥洗用具！」

圖片來(lái)源│中研院歷史語(yǔ)言研究所

商王的洗澡間：梳洗、刷背、去角質(zhì)

首先，解謎的關(guān)鍵來(lái)自寢小室盂的「自我介紹」，器身和蓋都有銘文：寢小室盂。

盂，是商代常見(jiàn)的盛水容器；寢小室意指寢室的洗澡間。這組文物出土自東墓道，而陵墓大多比照王宮來(lái)建造，也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)商王的豪華宮殿中，洗澡間可能位于寢殿東側(cè)，這組器物則是澡間里的盥洗用具。

弦紋壺用來(lái)汲水，類似打水的水桶，兩側(cè)可掛繩，吊掛入水中壺身會(huì)側(cè)倒下來(lái)進(jìn)水。右勺和龍紋盤(pán)，則如同水瓢和臉盆，是商代貴族的梳洗套裝組。

想像一下，若現(xiàn)在要拍部寫(xiě)實(shí)版《封神榜》，商王的盥洗二三事劇本就能這么寫(xiě)：

奴仆們拿著弦紋壺到河邊或井里取水后，把水倒入寢小室盂備用。下一幕，一臉倦容的商王走進(jìn)寢小室，奴仆連忙用勺舀水伺候王清洗，再用盤(pán)承接污水。

那么，掌心大的陶磢又是做什么用呢？去角質(zhì)！沒(méi)錯(cuò)，穿越千年，享受不變！只不過(guò)現(xiàn)代人得拿著沐浴刷不求人搓背，古代貴族當(dāng)然是有奴仆悉心效力。

商王洗澡，用不用熱水？

以前有句廣告詞：「夏天洗澡，要洗熱水，不洗熱水，洗不干凈?！宫F(xiàn)代人工作勞累，滿身疲乏時(shí)洗個(gè)熱水、泡個(gè)溫泉，暖身愜意再放松不過(guò)了。這種享受，商王也有！

解謎線索二： 商王大墓周圍的祭祀坑。

商人崇信天命、敬懼鬼神，一旦遭逢天災(zāi)病痛，便會(huì)進(jìn)行占卜祭祀，埋入人牲、器物等祭品以獻(xiàn)祭給鬼神或祖先。商王墓周圍也有好幾座祭祀坑，在商王入葬后，陸續(xù)埋入祭品。其中一處墓坑（M1435），史語(yǔ)所發(fā)掘出三個(gè)鼎。

鼎，是商、周時(shí)代普遍的「鍋具」，通常用來(lái)烹煮食物，如同今日基隆名產(chǎn)「鼎邊銼」的鼎，也是來(lái)自臺(tái)語(yǔ)的大灶鍋具。既然商人用鼎不稀罕，這三件鼎有什么特別之處？

造型、用途皆有玄機(jī)。商代鼎多為直身，水桶腰；這三件鼎則是少有的葫蘆狀，受熱面積較大。其中更大件的形式是鼓腹鼎，器身有銘文「溫」，稱為溫鼎。在古代，溫與浴、湯（熱水）密切相關(guān)，因此可推測(cè)溫鼎是用來(lái)燒水；另外兩個(gè)單鋬（音同判，把手之意）小鼎則是盛裝、倒取熱水。

這三件鼎是商代非常罕見(jiàn)的「燒熱水用具」。

圖片來(lái)源│中研院歷史語(yǔ)言研究所

溫鼎燒水，但熱水就是為了洗熱水澡嗎？比起沐浴，會(huì)不會(huì)商王更想喝碗熱水暖身？

「邏輯來(lái)看不太可能，因?yàn)樯檀嬀骑L(fēng)氣極盛，酒器非常非常多?！裹S銘崇解釋，對(duì)于嗜酒如命的商人，想要暖身，喝杯酒遠(yuǎn)比大費(fèi)周章煮熱水容易多了。

王與后妃的「熱水器」組

線索三：后妃也有的奢華享受。

商王武丁有三位妻妾，其中一位后母戊葬在武丁附近，她的墓是歷史學(xué)家心中至寶，曾經(jīng)出土全世界最重量級(jí)的青銅鼎，重達(dá) 830 多公斤！

后母戊鼎重達(dá) 830 余公斤，是世界更大的青銅器。史語(yǔ)所撤出安陽(yáng)后由當(dāng)?shù)厝司虺?，但因日軍逼近，居民又埋入土中。直至?zhàn)后，方鼎重新出土被獻(xiàn)給蔣中正作為 60 歲壽禮。 ... 撤臺(tái)時(shí)，方鼎因過(guò)重?zé)o法上船，目前收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。 圖片來(lái)源│Mlogic

在后母戊的祭祀坑（M229），中國(guó)社科院也發(fā)掘出一件與「溫鼎」型式相似的鼓腹鼎、附有木蓋，以及帶鋬小鼎，另外還有一具人骨、舀水的斗、兩件陶瓿（音同剖，瓿是商代的高級(jí)器具，盛裝熱水用）。

觀察這座祭祀坑，兩個(gè)青銅鼎與斗、瓿并放，可以判斷它們屬于同一組用途 ── 再次印證，這些鼎并不是烹煮食物，而是稀有的「熱水器」！

研究之路有時(shí)也會(huì)收到「天上掉下來(lái)的禮物」，黃銘崇透露，這番推敲還意外跳出另一條線索。

有一回，中國(guó)研究單位計(jì)畫(huà)編輯青銅器全集，希望中研院史語(yǔ)所提供在殷墟發(fā)掘的 53 件青銅器資料，黃銘崇比對(duì)中方提供的照片，發(fā)現(xiàn)與文物館現(xiàn)存資料有些出入?！高@是否表示，其實(shí)文物館還有另一件館藏？！」

果然，清查后在館內(nèi)找到另一件單鋬小鼎，原始出土處就在武丁墓另一處祭祀坑（M1380）。這座祭祀坑中還有一件陶瓿、一件斗，以及兩具人骨。

線索一個(gè)串一個(gè)，就像柯南在連番推理后，突然鏡片反光一閃「原來(lái)如此！真相就是……」讓我們把商王、后妃的墓與幾座祭祀坑并列觀察，將以上線索整理一下：

商王不只坐擁奢華的青銅盥洗用具，還能享受高檔熱水澡。大鼓腹鼎、單鋬鼎、勺或斗、瓿，很可能即是王室等級(jí)的商代熱水 SPA 組。

比對(duì)商王與后母戊的祭祀坑可以推知，大鼓腹鼎、單鋬鼎、陶瓿、斗或勺以及殉葬的奴仆，是王室獨(dú)享的熱水澡服務(wù)套裝組。 圖片來(lái)源│中研院歷史語(yǔ)言研究所、黃銘崇；圖說(shuō)設(shè)計(jì)│林洵安

皇家級(jí)熱水澡，怎么洗？以下有請(qǐng)武丁示范：

用溫鼎燒水，再以單鋬鼎舀水（熱水不夠，小鼎也可直接加熱），倒進(jìn)瓿保存，或倒入寢小室盂混冷水備用。洗澡時(shí)，用斗舀出瓿內(nèi)的熱水，需要搓背享受記得端出陶磢。王要洗手、洗臉，也可以拿勺取出盂中的冷水盥洗，再用盤(pán)接好水不四濺。當(dāng)然，這一系列舒服的梳洗樂(lè)事，都少不了奴仆來(lái)服侍（幫陪葬人骨 ... ）

圖說(shuō)設(shè)計(jì)│劉芝吟、林洵安

皇家熱水 SPA 有多普遍？一般貴族是不是也能享受？很遺憾，就像日本進(jìn)口的壓縮機(jī)，這些盥洗用具非常稀罕。

目前青銅鼎出土超過(guò)三千件，但類似的溫鼎全世界只有三件！溫鼎、后母戊的鼓腹鼎之外，另一個(gè)收藏于日本，推測(cè)原初都是大鼎、木蓋，和中國(guó)臺(tái)灣省早期灶臺(tái)上的鼎有些相似。單鋬鼎也極為罕見(jiàn)，武丁墓的陶磢更是僅此一組，商代別無(wú)分號(hào)。

不小心穿越商代想洗個(gè)熱水澡？請(qǐng)先當(dāng)上王與后吧。

讀到這里，除了贊嘆王室洗澡講究不輸現(xiàn)代人，你或許也會(huì)心生疑惑：熱水澡若是無(wú)上特權(quán)，珍貴的盥洗器具又為什么是分散陪葬，分批埋入？黃銘崇打趣地模擬三千多年前的情境：

圖說(shuō)設(shè)計(jì)│劉芝吟、林洵安

解開(kāi)上古之謎，考驗(yàn)邏輯推理、脈絡(luò)連結(jié)

「以上這些用途、功能、情境，全部都只是我的推測(cè)。」黃銘崇直率地說(shuō)。

別誤會(huì)，這絕對(duì)不是一篇「做夢(mèng)文」！我們無(wú)法穿越回千年前印證，但歷史學(xué)家的上古研究也并非憑空臆測(cè)，所有推論皆立基在各種線索的串連。從器物的材質(zhì)、形貌、出土脈絡(luò)，交叉比對(duì)，并透過(guò)同時(shí)代、跨時(shí)代的整體脈絡(luò)，找出當(dāng)中的邏輯。黃銘崇強(qiáng)調(diào)：

器物反映的是人的思考模式，我們可以從器物間的相似、延續(xù)性，推斷出可能的歷史圖像。

當(dāng)你手上握著一大團(tuán)混雜糾纏的毛線球，要理出頭緒，唯有慢慢沿著顏色、線路等痕跡，抓出線頭?？紦?jù)上古文物，歷史學(xué)家同樣必須追溯器物的轉(zhuǎn)變、系譜，縝密尋找演變邏輯，進(jìn)而推測(cè)用途與脈絡(luò)關(guān)聯(lián)。

例如，周代的盂和鑒很相似，許多鑒被誤稱為盂，顯示兩者的用途、型態(tài)有所重疊與延續(xù)。而鑒很可能是盥洗器皿，由此又能再度找到線索。

過(guò)往的研究，通常把每個(gè)墓坑、祭祀坑一個(gè)個(gè)獨(dú)立看待，黃銘崇嘗試將不同墓坑、祭祀坑的文物，放入一個(gè)更大的共同脈絡(luò)思考，提出突破新觀點(diǎn)。他在「歷史學(xué)柑仔店」的科普文一刊出，立刻有中國(guó)學(xué)者來(lái)訊請(qǐng)教。

黃銘崇這么說(shuō)道：「幾千年前，這些器物是什么？有什么用途？沒(méi)有任何人能完全確知。但重要的是，我們?nèi)绾螐臍v史、物件之間的脈絡(luò)，看出邏輯，并且找出有機(jī)的連結(jié)。」上古商王如何洗澡？洗不洗熱水？都用些什么器具？看似冷知識(shí)的新奇發(fā)現(xiàn)，背后其實(shí)藏著歷史學(xué)者的知識(shí)底蘊(yùn)、研究心血，以及厚實(shí)、漫長(zhǎng)而細(xì)瑣的推理之路。

「文物不只被收藏，更應(yīng)該共享、共創(chuàng)?！股砑鏆v史文物陳列館主任的黃銘崇，將研究成果策畫(huà)成線上展覽「商王洗澡，要洗熱水！」，隨時(shí)能逛展看國(guó)寶。秉持知識(shí)開(kāi)放的精神，史語(yǔ)所的七萬(wàn)多件珍貴藏品，也在中研院開(kāi)放博物館上提供自由「開(kāi)箱」，希望透過(guò)數(shù)位平臺(tái)，讓更多人認(rèn)識(shí)重量級(jí)文物。圖片來(lái)源│開(kāi)放博物館線上展覽畫(huà)面

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本文轉(zhuǎn)載自中央研究院研之有物，原文為《殷墟考古大發(fā)現(xiàn)！走進(jìn)上古商王的洗澡間，青銅熱水器、去角質(zhì)小道具》，新知網(wǎng)為宣傳推廣執(zhí)行單位