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有人說：七夕不是東方情人節(jié)？元宵節(jié)才是。后代商家刻意地渲染鵲橋情愛，七夕才會成為情人節(jié)的代言節(jié)日。如果從宋代辛棄疾《青玉案?元夕》來看：

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

意思是：入夜之后，滿城花燈好像是春風吹開花兒掛滿千枝萬樹似的，煙火像是被吹落的萬點流星。驅趕馬兒奔馳的華麗車子，沿途香風飄散著。鳳簫吹奏的樂曲飄動，與流轉的月光在人群之中互相交錯著。

玉壺的燈光流轉，此起彼伏的魚龍花燈翩然飛舞著，美人頭上戴著亮麗的飾物，有的插滿蛾兒，有的戴著雪柳，有的飄散金黃的絲縷，她們各個面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人潮前經過。在眾多群芳中，千百次尋找她的蹤跡，可惜都沒找到；突然回頭，猛然發(fā)現(xiàn)那人孤零零地站在燈火稀稀落落的地方，等著我。

原來，古代未婚女子平日被約束要守持「大門不出、二門不邁」的規(guī)矩。因此，元宵解除宵禁，女性可以自由地四處游覽，青春爛漫的窈窕女子漫步在燈節(jié)如白晝的街市，品啜節(jié)慶浪漫甜釀的年輕男女，借此良機邂逅愛情，共結美好姻緣，因此古人把元宵節(jié)視為未婚男女的情人節(jié)。

一如辛棄疾的這闋詞，我們可以看出正月十五的夜晚，滿城不只燈火通明，大家通宵達旦地嬉鬧、載歌載舞，盡情狂歡的歡樂景象。不只寫酣暢之景，更寫節(jié)日中未婚男女希冀遇見愛情的雀躍之情。一波三折的感情起伏，詩人最終在尋訪到佳人身影后，不安凄惶的心情終于塵埃落定。

看到這里，你會懷疑到底是元宵還是七夕才是情人間談情說愛的節(jié)日密碼？七夕鵲橋到底產生什么美麗的誤會嗎？

古人認為「七」代表吉利圓滿，因此，充滿神秘色彩的星象，尤以織女牛郎星被文人認為象征男性乞勤、女性乞巧，穿針乞巧是庶民百姓希望透過燦亮星子的引領，讓他們走向美好未知的將來。

「天上一顆星，地上一個人」的綺麗思維，對比農業(yè)社會，男子勤耕、女子巧織，夫妻相愛，家庭幸福，透過星星知我心的類比，兩人代表百姓生活最美麗的人間圖像，一如《西京雜記》記載：「漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。」因此，人民趁著牛郎織女晚上在天河會合，準備瓜果向兩星祭拜，并以五彩顏色之絲縷穿過七孔之針，向織女乞巧外，登樓曝衣更是另類祝禱自己姻緣圓滿的習俗。

從七月七日乞巧的習俗，可以看出漢代社會對女子手藝精巧的要求，巧手如織女才能博取夫家憐愛、婚姻幸福。若從這個面向來看，古代的元宵節(jié)比較像是年輕男女邂逅戀情的節(jié)慶。所以看官們，終于看出門道了吧！七夕給的彈性就寬松些，無論是已婚、未婚男女，都能在這個節(jié)日留下祈愿幸福的祝禱，把它視為代表愛情的情人節(jié)，看來并無不妥。

留點空間不見面是七夕最浪漫的事

「牛郎織女」留點空間不見面，反而增添愛情浪漫的想像，甚至還在亞洲國家廣為流傳，變成國際愛的紀念日，是可以一起普天同慶的七夕情人節(jié)。甚至，日本七夕還加入《古事記》的「棚機傳說」：傳說在奈良時期，一位棚機少女在水邊織衣祭神，為村莊消災解難，并與之結成一夜夫妻。

江戶時代還有人把自己的心愿書寫在系上絲線的紙箋上，并將它綁到竹枝上，據(jù)說這樣做，就能心想事成、如愿以償。流傳至今日，日本七夕祭前夕都會搭配花火盛會，置身在萬盞亮彩燈節(jié)，綻放燦爛煙火的節(jié)日，望著天上牛郎星與織女星相互閃爍的天空，更增添七夕情人旖旎浪漫的情懷。

七夕看來像極了半糖主義，沒有鎮(zhèn)日黏踢踢的甜膩，卻有留給彼此一點自由的浪漫。無論你是快樂的單身一族，可以趁著這個節(jié)日，過好一個人的情人節(jié)，用心寵愛自己，當自己的貼心情人。幸福戀愛ing 的你，七夕節(jié)可要趁機對喜歡的人送上甜甜的心意，在社交平臺曬一下恩愛！大膽秀出你的愛情主場。

或者，你也可以向戀人未滿的愛慕者表白。七夕讓你減少營造情境的忐忑心情，讓「喜歡你」這句話有個粉紅情境幫你搭橋，邀約的暗示就是昭然若揭的喜歡；若是面臨感情的鞭笞與折磨的你，趁著這個節(jié)日正式和過去說再見，重新開啟愛的甜寵劇。

七夕，是重新認識愛的機會，要相信每個人都值得擁有更好的幸福。

若能把天天當作情人節(jié)度過的人，無論是已婚或是單身，都是善于經營感情的戀愛高手。唯有喜歡自己、善待自己的人，未來才有機會成為別人生命的Mr. /Miss right。