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　　獬豸又稱解廌或解豸，是中國(guó)古代漢族神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱獨(dú)角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是皇帝“正大光明” “清平公正”的象征。

　　獬豸的簡(jiǎn)介

　　獬豸，（ｘｉè ｚｈｉ；豸字同猘）又稱任法獸，古代漢族神話傳說中的瑞獸，相傳形似羊，黑毛，四足，頭上有獨(dú)角，善辨曲直，見人爭(zhēng)斗即以角觸不直者，因而也稱“直辨獸”，“觸邪”。當(dāng)人們發(fā)生沖突或 ... 的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無理的一方，甚至可以將罪該萬死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準(zhǔn)確無誤。所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身，古代法官戴的帽子又稱“獬豸冠”。

　　獬豸是有著羊的身體、麒麟外觀的瑞獸，擁有分辨正與不正的神秘力量，而不正者則會(huì)遭受懲罰，后世也因此將其畫像融入判官的官服之中。人們經(jīng)常引用獬豸的形象，取意于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)司法精神的繼承。它的角卻沒有神奇力量，這是它與歐洲傳說中的獨(dú)角獸相區(qū)別的地方。

　　獬豸歷史由來

　　中國(guó)文字發(fā)源從古至今已有６０００多年的悠久歷史，經(jīng)歷了“甲金篆隸草楷行”七種字體，即甲骨文（商）、金文（周）、小篆（秦）、隸書（漢） 、楷書（魏晉）、行書（草書）的嬗變。

　　我們的祖先在創(chuàng)構(gòu)“法”字上，其淵源頗具智慧和神話色彩。“法”字古金文為“灋ｆ?！?。《字源》（約齋著，上海書店１９８６年版）用溯源法解釋了古人構(gòu)造“灋ｆ?！弊值牧伎嘤眯暮拓S富的想象力。“灋ｆǎ ，這字從廌去，以代表判斷曲直的法律；又從水，是比喻其平如水，省廌寫作法”?！墩f文解字》釋為“灋ｆǎ，解廌獸也，似牛，一角，古者決訟，令觸不直者”。在東漢文字學(xué)家許慎先生看來，“灋ｆ?！弊值脑熳謽?gòu)意，源出一個(gè)歷史傳說：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊莊公有個(gè)叫壬里國(guó)的臣子，與另一位叫中里繳的臣子打了三年官司。因?yàn)榘盖殡y以判斷，齊莊公就讓“廌”，即神獸獬豸，來聽他二人自讀訴狀。結(jié)果壬里國(guó)的訴狀讀完，獬豸沒有什么表示，而中里繳的訴狀還沒有讀到一半，獬豸就用角頂翻了他。于是，齊莊公判決壬里國(guó)勝訴。這種以角觸斷罪的 ... ，被古人用“會(huì)意”的 ... 放進(jìn)了“灋”字的構(gòu)形之中?？梢?，這個(gè)“灋ｆǎ”字造得很有深意，一是公平裁判、明斷曲直，乃是我國(guó)古代先哲賦予“灋”字的基本涵義；二是“灋ｆǎ ”或許代表了人民心底的向往： “灋ｆ?！睉?yīng)該對(duì)任何人公平如水，如遇不平，就應(yīng)該堅(jiān)決除去。

　　繁體“灋ｆǎ ”中的“廌”（讀寨音）是一種神獸，其形似麒麟，青毛獨(dú)角，體態(tài)剛健，極有靈性?！皬D”有三名：一曰獬豸（謝志音）；二曰獨(dú)角獸；三曰神羊。各種史籍都指出，獬豸是一種能辨曲直的神獸。漢代學(xué)者楊孚在其專著《異物志》中，對(duì)“獬豸”特性的概括最有代表性：“性別曲直。見人斗，觸不直者。聞人爭(zhēng)，咋（ｚｅ音責(zé)，咬、啃的意思）不正者?！币馑际钦f，獬豸能別曲直，見到有人相斗，它會(huì)用犀利之角觸去理曲之人；聽到有人相爭(zhēng)，它會(huì)用嘴咬挑起是非的一方。東漢時(shí)期的杰出思想家王充在《論衡》中記載了被奉為“中國(guó)司法鼻祖”——皋陶用獬豸治獄的傳說：獬豸“一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故皋陶敬羊”。皋陶決獄明白，執(zhí)法公正。遇到曲直難斷的情況，便放出獨(dú)角神羊，依據(jù)獬豸是否頂觸來判定是否有罪。

　　曾在古潁州做過太守的北宋大文學(xué)家、書畫家蘇軾在《艾子雜說》中講了“獬豸辨好”的寓言故事。一次，齊宣王問艾子道：“聽說古時(shí)候有一種動(dòng)物叫獬豸，你熟悉嗎？”艾子答道：“堯做皇帝時(shí)，是有一種猛獸叫獬豸，飼養(yǎng)在宮廷里，它能分辨好壞，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。”艾子停了停接著感慨的說：“如果今天朝廷里還有這種猛獸的話，我想它不用再尋找其它的食物了！”這就將獬豸的能辨是非，引申到了官場(chǎng)，以官員為審視監(jiān)督的對(duì)象。發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子，不用再尋找其它的食物，諷刺當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)奸臣和貪官太多了。

　　后來，出于便于書寫和記憶的需要，“廌”字從“灋”中被隱去，簡(jiǎn)化為“法”，然而它所象征的中國(guó)法律傳統(tǒng)文化并沒有隨之消失。獬豸在我國(guó)古代法制監(jiān)督史上仍有著非凡的涵義。由于獬豸是“法”的化身這一特性，從先秦到明清，“獬豸”形象被當(dāng)成監(jiān)察、審計(jì)和司法官員廉明正直、執(zhí)法公正的象征，在各種場(chǎng)合被經(jīng)常使用并作為監(jiān)察御史和司法官員等的重要標(biāo)志。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝時(shí)正式賜給御史作為飾志，后遂稱“獬豸冠”。據(jù)古文獻(xiàn)記載：“侍御史冠獬豸冠”（《秦會(huì)要訂補(bǔ)》卷十四）。“法冠，一名獬豸冠，鐵為柱，其上施珠兩枚，為獬豸角形。法官服之?！保ā端鍟ざY儀志·七》）。漢朝時(shí)，廷尉、御吏等都帶獬豸冠。南北朝時(shí)期的文學(xué)家庾信《正旦上司憲府》詩(shī)中就有“蒼鷹下獄吏，獬豸飾刑官”的句子。唐朝著名邊塞詩(shī)人岑參在《送韋侍御歸京》詩(shī)中有“聞?dòng)堦I，應(yīng)須拂豸冠”的描述。