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　　遠(yuǎn)古神話的核心人物相傳至今的 ... 歌謠： ... 在中國神話體系中的位置相當(dāng)于西方神話里的宙斯，那么像 ... 這樣一位開天辟地的英雄，有沒有相傳至今的歌謠呢？下面我們一起來看看人們歌頌 ... 的歌謠吧。

　　有關(guān) ... 的神話，在我國南方少數(shù)民族民間也廣泛流傳。苗、瑤向來崇奉 ... （也有作瓠），把 ... 看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳 ... ，把 ... 看作開天辟地的人類始祖?！敖?... 有 ... 氏亙?nèi)儆嗬?，俗云后人追?... 氏之魂也。桂林有 ... 氏廟，今人祝祀”。

　　遠(yuǎn)在魏晉南北朝時(shí)代，在有壯族先民居住的海南一帶，就有追葬 ... 氏之魂的“墓地”；特別是當(dāng)時(shí)作為壯族聚居之地的桂林（治所在今柳州市東南）競立有 ... 氏的廟宇。人們?yōu)橹白ｌ搿??？梢?... 在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。有一篇神話的大意是：最初天地渾沌象一個(gè)大雞蛋 ... 就生存在中間，后來大雞蛋爆裂了，于是天地形成了。日月、江河、風(fēng)云、草木等等是 ... 死后身軀分化而成的：“氣作風(fēng)云、聲為雷霆、左眼為日、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎虻。”

　　這種說法，古籍文獻(xiàn)也有記載。如“昔 ... 氏之死也。，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”。

　　桂西一帶，今天還在民間流傳著這樣的《 ... 開天辟地歌》： ... 開天地，造山坡河流，劃州來住人，造海來蓄水。 ... 開天地，分山地平原，開辟三岔路，四處有路通。 ... 開天地，造日月星辰，因?yàn)橛?... ，人才得光明。

　　這首歌中的 ... 已被神化，具有超人的神奇力量，為人類開辟天地，并帶來光明。我們從古籍記載和口頭流傳，可看出壯族人們遠(yuǎn)古神話在世流傳中演進(jìn)的痕跡。

　　從以上的內(nèi)容可以看出有關(guān) ... 的歌謠還是很多的，這也充分說明 ... 在人們心中的重要地位。