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文昌帝君

文昌帝君文昌帝君的來(lái)歷：文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮。一說(shuō)在北斗魁前，一說(shuō)在北斗之左。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。文昌封為帝君，并且又稱梓潼帝君，當(dāng)是元仁宗時(shí)之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神為「輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君」。梓潼神與文昌神合為一神。

《明史》的《禮志》稱，「梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰(zhàn)歿，人為立廟祀之」。張亞子即蜀人張育，東晉寧康二年(374年)自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅(jiān)時(shí)戰(zhàn)死。后人為紀(jì)念張育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其為雷澤龍王。

后張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱，張育即傳稱張亞子。唐玄宗入蜀時(shí)，途經(jīng)七曲山，有感于張亞子英烈，遂追封其為左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時(shí)，經(jīng)七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟(jì)順王，并親解佩劍獻(xiàn)神。

宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亞子為英顯武烈王，宋光宗時(shí)封為忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗時(shí)封為神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封張亞子為輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君。于是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。

忠主孝親：文昌帝君除有抗擊戰(zhàn)死、忠主救民之功績(jī)外，《梓潼帝君化書(shū)》稱，張亞子「生及冠，母病疽重，乃為吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，夢(mèng)神授以《大洞仙經(jīng)》并法箓，謂可治邪祛瘟，行之果驗(yàn)」。因此，文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。

成書(shū)于宋元時(shí)的《文昌帝君陰騭文》列舉古代士人行善得福的事例，說(shuō)明善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，「近報(bào)則在自己，遠(yuǎn)報(bào)則在兒孫」的因果報(bào)應(yīng)，勸人行善積德。文章司命：《文昌帝君陰騭文》稱，文昌帝君曾七十三次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。

「濟(jì)人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過(guò)，廣行陰騭，上格蒼穹」。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉(xiāng)舉里選，大比制科，服色祿秩，封贈(zèng)奏予，乃至二府進(jìn)退等等，都?xì)w文昌帝君管理。奉祀：元明以后，隨著科舉制度的規(guī)?；椭贫然瑢?duì)于文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。

各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠，其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規(guī)模更大。一些鄉(xiāng)間書(shū)院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其間雖時(shí)有興廢，但因文章司命，貴賤所系，所以一直奉祀不衰。舊時(shí)每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，官府和當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩(shī)作文，舉行文昌會(huì)。以上節(jié)錄自《道教文化資料庫(kù)》

文昌帝君簡(jiǎn)歷

文昌帝君。又稱梓潼帝君。為掌祿籍之神。主天府桂籍文昌之事。凡世之鄉(xiāng)舉里選。大比制科。服色祿秩。封贈(zèng)奏予。以及二府進(jìn)退等。皆所隸焉。

帝君曾托鸞降筆。作清河內(nèi)傳。自述身世。其歷洋洋數(shù)萬(wàn)言。以自周初至漢。晉后。歷九十七次化生于人間。謂九十七化。名曰梓潼帝君化書(shū)。其化書(shū)自諱吳會(huì)人。生于周初。姓張。名善勛。事父母極孝。曾割股供親。夢(mèng)仙人授以大洞法箓。能治疫鬼。周成王時(shí)召為國(guó)醫(yī)。以術(shù)愈王鬢疽。遷為司諫。與周公旦至為相知。宣王時(shí)寄胎孀婦為張忠嗣。祖父字之曰仲。壯有二子曰然明。懋陽(yáng)。因兄無(wú)子。以懋陽(yáng)嗣之。祖父及母卒。哀毀盡禮。時(shí)稱孝友而不名。詩(shī)有「張仲孝友」之句。即是彰其孝行。仕朝為官。與尹吉甫。召穆公。南仲。方叔等為同列。幽王淫酗暴虐。張仲切諫。王賜鴆 ... 之。魂游蜀中為神。人稱北郭張仲子。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦惠王以金牛誑蜀。蜀主遣五丁開(kāi)路。以迎秦女。帝君先變?nèi)迨恐G蜀主。不聽(tīng)。化大蛇橫截于路。遂致山崩。壓 ... 五丁及秦女。

漢初。受上帝命。以白帝子氣運(yùn)已盡。投生赤帝子家為子。遂生于戚夫人之懷。為趙王如意。不幸母子皆見(jiàn) ... 于呂后。宣帝時(shí)遇張氏夫婦。采樵為業(yè)。年老無(wú)兒。刺臂瀝血石臼。冀得生物為子。帝君知張女即戚夫人后身。感之。由其血化為金色蛇。稍長(zhǎng)吞食鄰家牲畜。邑令呂侔。乃呂后后身。拘張老夫婦。命出其蛇子就戮。蛇揚(yáng)海水。以陷域邑。其地遂成為陷河縣。陷河時(shí)。害死無(wú)辜生靈太多。上帝罰化為卬池龍。囚于積水之下。大受酷毒。

順帝時(shí)又生為張孝仲。蓋不忘舊稱之故。以張氏出黃帝之子名揮。始造張羅網(wǎng)。世掌其職。子孫因以張為姓。顯于吳地。帝最初托其姓。因不忘本。遂多姓張。三國(guó)時(shí)。復(fù)生于河朔。從鄧艾平蜀。因宿業(yè)為流矢所中而死。上帝賜以如意。以旌其功。西晉之末。再游人間。忽至?xí)?。遇張氏夫婦。老而無(wú)子。具香燈仰天而祈。帝君識(shí)其為累生之父母。復(fù)投胎而為其子。名亞子。后居于蜀之七曲山。仕晉而戰(zhàn)歿。是為七十三化矣。