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          觀音菩薩為什么是“女人相”?觀音菩薩到底是男是女?

          Apr05

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          觀音菩薩為什么是“女人相”?觀音菩薩到底是男是女?感興趣的小伙伴快來看看吧。

          在很多古代小說里面,還有翻拍的影視劇中,觀音菩薩的形象一直都是一個慈眉善目,心地善良的女性形象,女性本身就具有一種親和力,菩薩又是“普度眾生”,所以對于觀音菩薩是個女性的設(shè)定,很多人已經(jīng)默認了。但是在最初的印度佛教傳說中,觀音菩薩竟然是一個男人,還是一位太子,這是怎么回事?那觀音菩薩又是如何從男人變成女人的呢?

          喜歡《西游記》的人,肯定見過電視連續(xù)劇當中優(yōu)美、慈善的觀音菩薩吧。殊不知,在佛教歷史當中,“觀世音”的確“由男變女”,徹底改變了自身的性別面貌。盡管如此,“觀音菩薩”仍舊是救苦救難、普度眾生的尊者,那柔美、智慧的笑容,早已經(jīng)穿透了漫長的歷史時空。

          據(jù)《悲華經(jīng)》的說法,“觀世音”是轉(zhuǎn)輪圣王無凈念的太子,名“不拘”。他立下宏愿,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,“佛祖”給他起名叫做“觀世音”。

          有趣的是,高深的佛教傳至中國以后,中國本土文化吸納了“觀世音”這一救苦救難的神靈形象,結(jié)合道、仙、儒等多方面的教義,締造了中華本土的“觀音傳說”。

          相傳,古代“妙莊王”有三個女兒,三女兒叫做“妙善”。這位姑娘自幼聰慧過人,與眾不同。至出嫁之時,執(zhí)意出家為尼?!懊钋f王”為此大怒,將她逐出王宮。后來,“妙莊王”身染頑疾,危在旦夕,一得道僧人指點,需要用親生女兒的手和眼作為“藥引”,才可能治愈。不過,非常遺憾的是,他的大女兒和二女兒,根本就不答應。接著,那位僧人又告訴“妙莊王”,香山有位道法高深的仙人,興許能救治。“妙莊王”遣人相請,香山仙人應邀前來,“妙莊王”才發(fā)現(xiàn),香山仙人竟然是三女兒“妙善”。

          隨后,“妙善”毫不猶豫地奉上了自己的手和眼,為父親做藥引,“妙莊王”因此痊愈。后來,“佛祖”感其孝心,賜了妙善“千手千眼”,世人由此奉她為“觀世音”。這就是中國版“觀音菩薩”的真實來歷。

          唐朝以前,“觀世音”的形象都屬于“男相”。比如,《華嚴經(jīng)》里說:“勇猛丈夫觀自在?!边@種辭藻可以表明,“觀世音”的確曾是“男相”。此后,“觀世音”又怎么改變了性別了呢?

          首先,“觀世音”以多苦的眾生為救濟對象,而在古時,在蕓蕓眾生中,又以女眾的痛苦為最。因此,“觀世音”多示現(xiàn)女身,與受苦女子站在同一陣線上,用女性的角度去傾聽她們的苦難,從而引導幫助她們走上解脫大道。

          其次,女性向來給人一種溫柔慈善的感覺,并且多了男性無法比擬的母愛。“觀世音”深知世間母愛的偉大,所以處處以女身渡世,感化世間的女人,將世間的母愛加以凈化而擴大,去慈愛一切眾生,成就正等正覺。但女相只是“觀世音”隨類應化的“示現(xiàn)”,而不是真正的性別,其真正的性別應如上面的《悲華經(jīng)》所描述的,是一位男性。

          源自于印度一帶的佛教中,有一個非常重要的菩薩,他就是觀音菩薩。然而觀音菩薩的形象在我國受到我們國家文化的影響發(fā)生了很大的改變。

          在我國元朝以前,由于觀音菩薩本身就是男兒身,以前從外面?zhèn)魅胛覈挠^音菩薩的形象自然是男兒身。

          元朝初年,大畫家趙孟頫的妻子,同樣是書畫家的管道升畫了一幅水墨畫,是女性形象的觀音菩薩像,這是因為在管道升看來觀音菩薩慈悲,愛眾生宛若女子。

          后來,管道升還撰寫了一本名為《觀音成道記》的書。根據(jù)《觀音成道記》的內(nèi)容,我們可以知道觀音菩薩原本是天竺國妙莊王的三女兒,名叫妙善。妙善生下來就只吃素食,一心禮佛,堅定決心絕不嫁人。

          由于妙善不嫁人的態(tài)度,她的父親妙莊王很頭疼,因此妙莊王向妙善提了個要求,他讓妙善去完成十件幾乎不可能完成的事情,如果完成了就可以不嫁人,完不成的話便要嫁人了。

          這十件事并非是凡人有毅力就一定可以完成的,比如說用竹筐挑水灌滿一水池,再比如說一晚上織成一百匹布。妙善完成不了,就誠心向天禱告,天上的諸神被妙善的行為感動了,便下凡間幫助她完成任務。因此妙善順利的完成了妙莊王刻意刁難她的十件難事。

          后來在太白星君的指引下,妙善得道了,成道后的妙善又度父母姊妹全家人皆得成正果。從《觀音成道記》所描寫的故事中,我們可以很明顯的看出我國本土宗教道教對外來佛教的改變和影響,不同的宗教文化之間相互的借鑒。

          道教的創(chuàng)始人老子,姓李名耳,因此唐朝時期的皇帝便把老子的地位抬的特別高。宋朝皇帝延續(xù)了唐朝對道教的推崇,甚至道教的地位更加的高了。

          宋朝的宣和元年,皇帝下詔,把佛祖改為大覺金仙,羅漢改為尊者,觀音菩薩改為觀音大士,在世俗的統(tǒng)治中人為的將中國的佛教并入了道教。即便是如今,道教也依然有著自己對觀音菩薩的稱謂:洞天地主圓通自在天尊。

          雖然道教從唐朝開始在我國的地位非常高,但是佛教在唐朝時期也得到了很大的發(fā)展,不論是皇家還是民間都很喜歡佛教文化。但是由于要避諱帝王 ... 名號的原因,大慈大悲救苦救難觀世音菩薩,被免去了世字,改為了觀音菩薩。

          唐朝早已不復存在,如今對于觀音菩薩名字的忌諱也早就沒有了。在我國,觀音菩薩,又稱觀世音,觀自在,觀世音菩薩,她是深受我國民間百姓愛戴的一位菩薩。

          觀音菩薩曾立誓要普度天下眾生,眾生得度,然后自己最后一個得度,所以千百年來,仍然稱她為觀音菩薩而不稱為佛。